忘憂心瑜珈學苑

 Asana( 體位法 ): Ukatansana 椅子式

椅子式強度比較強著重在下半身的訓練 主要是針對大腿 臀部外側的肌力強化 另外也可以加強柔軟度  臀部往下坐時的位置正確才能避免壓迫膝蓋 造成膝蓋不舒服 動作到位保持穩定 讓動作停留3~5個呼吸 練習次數可以依照個人狀況適度增加

身體是你的土地；你則根生於身體。

你的意識就如身體上的樹木；你的思想就如樹上的果實；

滿足源自全然的快樂--《瑜珈經》，第二章，第42條

其實當你能對現下沒有焦慮，對過去沒有感到劇烈痛楚，

轉換對自己的態度，即能為你生活創造立即且實際的改變，

並建立起健康的關係。

感受體內的緊張或恐懼。當你拒絕向內觀看，其實背叛自己，也背叛你的情緒，所以專注意味著擁有傾聽的心，引領我們體驗自由。

從覺知開始，覺知可以刺激你採取行動。你要做的就是觀察當下的自己，感覺能量在你體內和心理流動，進一步化解恐懼，調解心中的混亂，解除痛苦，改變你感覺的方式，改變你吸引事物的能量！一切都會變得更美好～

站長推薦：

Brahmacharya真正的意義是「讓你的生活與整體和諧共存」，包括讓你的生活及度情緒化的勇氣。要記得的是，將相當時間花在處理情緒與欲望時，你需要更多的熱誠而不是規矩。熱誠是對情緒的承諾，是在情緒過程中對愛的屈服，是一種經由你的情緒生活帶來充滿喜悅與活力的愛的認知。

渴望是人類正常的情緒。但渴望生出貪心、羨慕、嫉妒、不信任的情緒，就是掌控與權力的濫用。但一旦你願意承認你有這些慾望並覺知它們，你就沒有渴望了。

從瑜珈觀點來看，像羨慕、嫉妒和貪心的情緒，其實顯示出一種＜缺乏感＞。想要不是件壞事，只要能不受慾望束縛，這就是成功的起點了！

對某些人而言，說實話很掙扎。當發現自己很難去表達真實的情緒，並不表示你做不到。在瑜珈哩，誠實是一段觀察的練習，然後再去釐清，這需要你持續專注！這種真確的說實話就像藥一般，變成一種姚郁行為，成為恐懼、傷害、怒意、困惑的解藥，並記住，所有誠實的情緒都是正面的！！

情緒瑜珈已在忘憂花園開辦

等緊繃的情緒一出現，先不要評斷自己，只去觀察、注意你的感覺就好。在你開始注意到強烈負面想法或情緒的那一刻，有意識地暫停一會兒，慢慢地做幾個深呼吸，分別覺知你自己和你所感覺到的所有感受或負面想法，你若去觀看，就會發現還有選擇的！！

你如果感到悲傷狂怒不舒服或痛苦，容許自己感覺它！我感到悲傷是因為什麼？我感到快樂是因為什麼？接著容許並臣服於它，沒有時間限定的與你的情緒一起呼吸！最後你會感到整個身體裡有一種情緒覺醒，就能毫不費力地將注意力集中在身體上。

容許與留心這兩個詞在意義上有類似的地方。當你留心某事，就會特別注意，你也可以選擇注意任何事；而容許是刻意延伸注意力的動作，專注在不明確的感覺上。瑜珈教我們以循序漸進的觀察過程來做。首先學會覺知身體裡已有的感覺，然後學習怎麼辨識他，以及怎麼平衡這些感覺。

伸展重點不在於看或秀你能伸展到多遠，甚或竭盡所能的往遠處深，而是....專注。

－約翰傑洛姆（John Jerome）

最後，在「活動」的部分，你可以運用你的身體、心靈、呼吸來清除那些留在你身心風景裡的垃圾。你可以用瑜珈的工具幫助你清除阻擋你視線的遲鈍，釋放一股清新的能量在你體內流動，或是幫助你找到行動中的專注力，這是參與生活所需要的。你就是這麼耙落葉；你也就是這麼做瑜珈。

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　　在瑜珈裡，你可以照著跟掃落葉一樣的步驟做：休息、暖身、擬定策略。休息的時候，你讓心靜下來、穩下來，就可以往內觀照，創造新的可能性，讓自己變得更好。暖身的時候，你開始運用覺察，逐步推自己向前，發展出一套合乎自己認同的練習。當你擬定策略時，你會先觀察或檢視自己，然後決定你要往哪兒去，並計畫怎麼到那兒。

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作者李奧納多．凱倫（Leonardo Karen）在引言裡這麼起頭︰「葉子落下……」然後開始列出這本書三個主要的部分：「工具」、「準備」、「動作」。工具包括耙子、容器、工作服。準備包括休息、暖身、擬定策略。動作包括耙、堆、蓋、燒。

例如，在瑜珈裡，你所需要的「工具」就是你自己。如果在你鋪墊子之前，你想掃一下旁邊的葉子，你可以用耙子，但這並非絕對必要。

　　花時間去感覺你的感覺，會幫助你明白如何去感覺。有勇氣去感覺會幫助你檢視你的人生，看看你還能做些什麼調整，讓自己覺得更好、更快樂。這會幫你成為在規劃健康時的一股主動的力量，打開在這世上如何過生活、如何行動的可能性，給你機會去體驗什麼才是真正重要的——生命本身。

  
要成為社會上起作用的一員，並享有健康的關係，你的情緒必須要有一定程度的穩定。在此，瑜珈練習並非只指體位法，瑜珈練習也不是你問題的單次答案。瑜珈練習是處理你個人需求一輩子的可能方式。它能讓你認識自己，幫助你了解你的情緒，促使你成長。