是種神祕或神聖的單音,以~Aum~的方式發音,常見於印度或佛教等宗教,象徵神乃至高無上
是最常見的梵唱,可於瑜珈練習開啟或結束前唱誦
是最常見的梵唱,可於瑜珈練習開啟或結束前唱誦
- 11月 15 週二 201116:31
Mantra (梵唱)
- 1月 06 週四 201115:38
瑜珈如何為心理療傷(下)
在社會中，無論是工業社會還是農業社會，無論是部落社會還是原始社會，幾乎每個人都面臨著由於上述三個方面而產生的各種各樣的問題。今天，我們也同樣或多或少的面臨許多問題和精神困惑。儘管由於條件的不斷變換，我們所面臨的問題的本質和形式已經變化，但問題始終存在。所以，瞭解早期瑜伽思想家的普遍人類的觀點，以及他們所提出的解決方法，是十分有益的。
在那些為奠定瑜伽體系做出貢獻的先驅者中，伽吡羅是首先創立數論哲學體系的。
按照伽吡羅的觀點，人所面臨的所有問題都可以從專門的知識中獲得答案。由於缺少這些專門的知識，因此那些陌生的、罕見的事件會引起人們的苦惱。當一個人發現並掌握了關於自我----個體意識和自性的專門認識，那麼由於上述三個方面中的任何一個因素所引起的罕見事件及其結果，都不會讓他感到困惑和苦惱。
- 1月 04 週二 201112:19
瑜珈如何為心理療傷(中)
在瑜伽中，我們可以找到關於預防和治癒的答案。
凡能夠對人精神產生影響的因素，主要來源於三個基本方面：自然界、社會、自我。使一個人的精神緊張並失去平衡的特定因素，或側重於自然界，或側重於社會，或側重於自我本身。在數論瑜伽中，這三個方面被稱作，梵我，物質真實，心靈真實。
- 1月 03 週一 201112:20
瑜珈如何為心理療傷(上)
任何外部或內部的因素，使得精神過度緊張，都會導致我們的心智失去平衡。因此，神經功能便會受到阻礙，精神協調也開始減弱，有些人內在的變化發展的慢些，有些則快。
這個問題涉及的範圍很廣，任何年齡，任何性別，任何國家以及任何社會與經濟背景的人，都可能深受其害。於是，在我們面前出現兩個問題：第一，如何制止和改變精神導致的我們認為的疾病和問題；第二，如何以及用什麼辦法才能保持和控制心智，讓精神恢復到我認為健康的狀態。
轉載自：http://www.howyoga.com/context_144.html
- 12月 03 週五 201013:49
瑜珈七輪概念來囉!!!
♪ 認識瑜珈七輪
- 11月 17 週三 201013:24
學會呼吸能長壽
學會呼吸能長壽
生命離不開呼吸。人每分每秒都在進行呼吸運動，但你却未必呼吸得正確。英國一項研究顯示，90%以上的成年人都不會有意識地調節呼吸。
短淺的呼吸不僅讓許多人大腦缺氧，容易疲憊，而且還容易誘發多種疾病！
呼吸是人類最重要的生命活動之一，既包括肺部換氣，又包括氣體在血液中的運輸和交換。呼吸運動是胸廓有節律地擴大和缩小，完成吸氣與呼氣，為身體提供氧氣，排出二氧化碳，保証生命的正常運行。
生命離不開呼吸。人每分每秒都在進行呼吸運動，但你却未必呼吸得正確。英國一項研究顯示，90%以上的成年人都不會有意識地調節呼吸。
短淺的呼吸不僅讓許多人大腦缺氧，容易疲憊，而且還容易誘發多種疾病！
呼吸是人類最重要的生命活動之一，既包括肺部換氣，又包括氣體在血液中的運輸和交換。呼吸運動是胸廓有節律地擴大和缩小，完成吸氣與呼氣，為身體提供氧氣，排出二氧化碳，保証生命的正常運行。
- 11月 16 週二 201013:36
身心放鬆訓練
﹝身心放鬆訓練﹞
六字真言
放鬆
放鬆全身各部分肌肉，坐著或躺著都可以，閉上眼睛，從頭到腳，一一檢視身體各個部位，例如額頭、眼睛、下顎、脖子、肩膀，手指、手臂，胸部、腰部、臀部、大腿、小腿、腳掌到腳趾頭，看看是不是放鬆了‧
- 11月 15 週一 201013:06
壓力和放鬆: 東方與西方失去交集的地方
Amrito醫師
不需要科學上的證實，西方便可以認同這件事，那就是專注(at-tension)其實就是緊張的一種偽裝，這樣的偽裝並不難被識破，而覺察需要集中注意力，當然也是緊張的一部分。
從心理行為學家的觀點來看人類的狀況，生命在放鬆和活躍之間交替變動著，放鬆是接近植物的一個極端，而活躍則是另一個極端，是接近高度亢奮的某種躁狂狀況。換句話說，一個「正常」的生活就是去找到這相對兩極之間的平衡點。
為
了更能完整比照東方與西方的觀點，東方有著更獨特的見解，拿開車做例子最容易讓人了解。如果我們集中心神專注在某件事上，那麼自然也同時侷限了我們的視
野。我們要注意汽車兩側的反面鏡、前座的後視鏡、前方的道路、兩側的人行道，還有其它，當然也要注意汽車的儀表板，後座的小孩，收聽廣播，想在下個通行收
費站前找到五十角，絞盡腦汁好好編個遲到的理由。從這裡來看，在現代行業裡，駕駛被認為是最有壓力的職業之一，也就不那麼令人驚訝了，特別是長時間工作的
貨車駕駛司機，在心律不整和心臟發病的機率上，他們比其他的駕駛人員、道路使用者和研究人員更需要受到特別的關注。
同樣的道理，我們選擇這些需要「集中心神」在繁複任務(multiple tasks)的工作，比起其它工作，意指著在每個任務上只能給出較少的注意力。
從另一個角度來看，如果我們放鬆下來，不在所有的事情上集中注意力，不聚焦在整個畫景上，只讓注意力不加選擇地停在當下，只對目前發生的狀況做出機敏的反應，我們自然地就能夠對這些狀況保持更多的覺察。
這是來自東方的了解：唯有放鬆，我們才能真正覺察。也只有察覺，才能真正放鬆下來，覺察是放鬆的唯一狀態。
這是行為學家提供的訊息，與其將我們的生活擺盪在這兩個不快樂的極端上，變成了蔬菜植物或是「慾求成功」的狂躁狀態，我們也能夠享受更多察覺與放鬆兩者所帶來的益處。
我
的視線慢慢被某個東西給吸引住了。只要看看這位肯亞慢跑冠軍又打破另一項世界記錄，他的手腕關節不受束縛地放鬆擺動著。再看看世界短跑冠軍馬丁強森的照
片，時代雜誌上的斗大標題寫著「放鬆之後的成果」。或者只是看一下在沙發上睡覺的貓，牠的腳爪正懸掛在沙發邊上，就好像軟綿綿的果凍，但是房間裡若是出現
細微的聲響，牠的耳朵可密切注意著。牠或許看起來像是在昏睡，但是牠是全然警覺著。
有趣的是，亞爾頓塞納(Ayrton
Sena)這位世界跑車冠軍得主，他死於一次方向機柱崩裂意外，他經常說他喜愛競賽時頭腦的空無狀態，有著全然放鬆的寧靜。事實上不像一般人，這些表現優
異的人們都有那樣的特質，儘管需要承受重大的壓力，但仍然可以維持自然放鬆的狀態。
這是東方為緊張、承受過重壓力的現代人所提出的方案。事實上靜心是毫不費力的覺察藝術。不管發生什麼事，都能夠保持冷靜。
一位電視台現場連線記者報導我們不用去敲打鍵盤，只要在手指上包裹著感應器，就可以去玩電腦遊戲了。她做了一個很好的註解：「很奇怪唷，你愈是放鬆，你就可以玩得愈好。現在希望我可以把這樣的想法應用在未來的生活上。」
她是對的。
轉載自: http://www.osho.com
- 11月 14 週日 201017:20
研究：越愛白日夢越不快樂
（中央社台北14日電）科學家發現，人們醒著的時間，近半都在做白日夢，思忖未來、回想往事。
然而，英國「每日電訊報」（Daily Telegraph）網路版報導，科學家認為，白日夢不但無助於保持快樂，還讓人更加痛苦。
哈佛大學心理學家吉伯特（Daniel Gilbert）和柯林沃斯（Matthew Killingsworth）發現，人「活在當下」時最快樂。
然而，英國「每日電訊報」（Daily Telegraph）網路版報導，科學家認為，白日夢不但無助於保持快樂，還讓人更加痛苦。
哈佛大學心理學家吉伯特（Daniel Gilbert）和柯林沃斯（Matthew Killingsworth）發現，人「活在當下」時最快樂。
